呼麦浅析(社么是呼麦)
呼麦浅析(社么是呼麦)
呼麦」是图瓦文xoomei的中文音译,原义指「喉咙」,即为「喉音」,一种藉由喉咙紧缩而唱出「双声」的泛音咏唱技法。「双声」(biphonic)指一个人在演唱时能同时发出两个高低不同的声音。另外,呼麦又称「蒙古喉音」。呼麦做为一种歌咏方法,目前主要流传於南西伯利亚的图瓦、蒙古、阿尔泰和卡开斯(Khakass)等地区。西藏密宗格鲁派的噶陀(Gyuto)、噶美(Gyume)两寺,也有使用低沉的喉音来唱诵经咒的传承。呼麦之所以能同时发出两个或两个以上的声音,技巧在於藉丹田之力唱出一个基础音,经由压缩喉咙,析出基础音之上的各个泛音,再藉由口腔、鼻腔、头腔或胸腔的共鸣来放大所选取的各个泛音,因此,对听者而言,同时听到基础音和泛音两个声音。
呼麦歌手,通常会区隔开大部分的泛音,紧缩喉咙,但保留一些将之放大。这些会行成二、或三,甚至四个明确的音符:
1.呼麦(khoomei):如前所述,这个字原义为「喉咙」,一方面泛指各种喉音,另一方面,同时也指喉音技法中偏中到高泛音的特殊唱法。根据图瓦人的说法,「呼麦」乃风卷过岩石峭壁所发出的声音。「呼麦」的发声技法近似母音,演唱时口腔形状彷佛「呜」的发声,据说其他各种特殊的喉音唱法均源自「呼麦」。「呼麦」做为喉音之母,虽然不像其他唱法那麼璀璨炫丽,但是,平实之中自有一种洗净铅华的兼容并蓄、淡远悠长。
2.西奇(sygyt):原义为「挤出来的声音」,一般直译为「哨音」。这种演唱技法能产生像口哨、笛子一般高而尖锐透明的泛音,经常是呼麦演唱会上最受欢迎和最叫人惊艳的喉音风格。图瓦人认为「西奇」在模仿夏天吹过大草原的轻风或鸟鸣,演唱时嘴形略如「哦」的发声。「西奇」似乎荡漾著西伯利亚萨满巫术的魔力,有不少人一听到「西奇」便一辈子被呼麦的奥妙迷住了。
3.卡基拉(kargyraa):原义为「哮喘」或「咆哮」,图瓦人以为其在模仿咆哮的冬风或失子骆驼的哀号声。「卡基拉」发声时口形如「啊」的发声,且能同时发出三、四个高低泛音,尤以低於基础音八度的颤动低音允为特色。
泛音歌手范.汤可邻(Mark van Tongeren),在他2002年的新书《泛音咏唱 A Tuvan Perspective on Throat Singing》中结论:现在,对我们大部分人而言,泛音是新的;但是,对未来的听众、歌者和音乐家,它将变得较稀松平常。泛音可以引发不同的知觉(perception)模式,把我们带到另一层的觉知(awareness),使得一般状态下无法感受到的强烈感动、灵视和情感涌现出来。这些强烈的经验不会自动发生,也不是每个接触泛音的人都能体验到。它们会突然地来临,让我们瞥见「另一种真实」。
呼麦歌手,通常会区隔开大部分的泛音,紧缩喉咙,但保留一些将之放大。这些会行成二、或三,甚至四个明确的音符:
1.呼麦(khoomei):如前所述,这个字原义为「喉咙」,一方面泛指各种喉音,另一方面,同时也指喉音技法中偏中到高泛音的特殊唱法。根据图瓦人的说法,「呼麦」乃风卷过岩石峭壁所发出的声音。「呼麦」的发声技法近似母音,演唱时口腔形状彷佛「呜」的发声,据说其他各种特殊的喉音唱法均源自「呼麦」。「呼麦」做为喉音之母,虽然不像其他唱法那麼璀璨炫丽,但是,平实之中自有一种洗净铅华的兼容并蓄、淡远悠长。
2.西奇(sygyt):原义为「挤出来的声音」,一般直译为「哨音」。这种演唱技法能产生像口哨、笛子一般高而尖锐透明的泛音,经常是呼麦演唱会上最受欢迎和最叫人惊艳的喉音风格。图瓦人认为「西奇」在模仿夏天吹过大草原的轻风或鸟鸣,演唱时嘴形略如「哦」的发声。「西奇」似乎荡漾著西伯利亚萨满巫术的魔力,有不少人一听到「西奇」便一辈子被呼麦的奥妙迷住了。
3.卡基拉(kargyraa):原义为「哮喘」或「咆哮」,图瓦人以为其在模仿咆哮的冬风或失子骆驼的哀号声。「卡基拉」发声时口形如「啊」的发声,且能同时发出三、四个高低泛音,尤以低於基础音八度的颤动低音允为特色。
泛音歌手范.汤可邻(Mark van Tongeren),在他2002年的新书《泛音咏唱 A Tuvan Perspective on Throat Singing》中结论:现在,对我们大部分人而言,泛音是新的;但是,对未来的听众、歌者和音乐家,它将变得较稀松平常。泛音可以引发不同的知觉(perception)模式,把我们带到另一层的觉知(awareness),使得一般状态下无法感受到的强烈感动、灵视和情感涌现出来。这些强烈的经验不会自动发生,也不是每个接触泛音的人都能体验到。它们会突然地来临,让我们瞥见「另一种真实」。
您在这个论坛的权限:
您不能在这个论坛回复主题