呼麦的趋势 泛的音咏唱
呼麦的趋势 泛的音咏唱
由 Admin 周二 六月 21, 2011 9:40 am
呼麦趋势 泛音咏唱
“呼麦”唱法源自西伯利亚南部密林深处，那里有个“蚊型国家”图瓦，至今保持了这种古老唱法。“呼麦”“绝”就在于仅靠一人便能同时发出4个声部，一阵低吟，一声沉吼，一刹震响，虫儿、鸟儿、风儿浑然一体，音乐人类学向来把这项艺术当作是人类最神奇的唱法之一。据苏依拉赛汗介绍，“大自然创造了呼麦，因为它原是我们的祖先放牧或者打猎时发出的一些实用性的声音。”后来呼麦发展成了一种在古代蒙古人中广为流传的唱法，已有800多年的历史了。
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呼麦:是图瓦文xoomei的中文音译，原义指喉咙，即为喉音，一种藉由喉咙紧缩而唱出“双声”的泛音咏唱技法。“双声”（biphonic）指一个人在演唱时能同时发出两个高低不同的声音。另外，呼麦又称“蒙古喉音”。呼麦做为一种歌咏方法，目前主要流传於南西伯利亚的图瓦、蒙古、阿尔泰和卡开斯（Khakass）等地区。西藏密宗格鲁派的噶陀（Gyuto）、噶美（Gyume）两寺，也有使用低沉的喉音来唱诵经咒的传承。呼麦之所以能同时发出两个或两个以上的声音，技巧在於藉丹田之力唱出一个基础音，经由压缩喉咙，析出基础音之上的各个泛音，再藉由口腔、鼻腔、头腔或胸腔的共鸣来放大所选取的各个泛音，因此，对听者而言，同时听到基础音和泛音两个声音。
呼麦歌手，通常会区隔开大部分的泛音，紧缩喉咙，但保留一些将之放大。这些会行成二、或三，甚至四个明确的音符：
1.呼麦（khoomei）：如前所述，这个字原义为喉咙，一方面泛指各种喉音，另一方面，同时也指喉音技法中偏中到高泛音的特殊唱法。根据图瓦人的说法，“呼麦”乃风卷过岩石峭壁所发出的声音。“呼麦”的发声技法近似母音，演唱时口腔形状彷佛“呜”的发声，据说其他各种特殊的喉音唱法均源自“呼麦”。“呼麦”做为喉音之母，虽然不像其他唱法那麼璀璨炫丽，但是，平实之中自有一种洗净铅华的兼容并蓄、淡远悠长。
2.西奇（sygyt）：原义为挤出来的声音，一般直译为哨音。这种演唱技法能产生像口哨、笛子一般高而尖锐透明的泛音，经常是呼麦演唱会上最受欢迎和最叫人惊艳的喉音风格。图瓦人认为“西奇”在模仿夏天吹过大草原的轻风或鸟鸣，演唱时嘴形略如“哦”的发声。“西奇”似乎荡漾著西伯利亚萨满巫术的魔力，有不少人一听到“西奇”便一辈子被呼麦的奥妙迷住了。
3.卡基拉（kargyraa）：原义为哮喘或咆哮，图瓦人以为其在模仿咆哮的冬风或失子骆驼的哀号声。“卡基拉”发声时口形如“啊”的发声，且能同时发出三、四个高低泛音，尤以低於基础音八度的颤动低音允为特色。
泛音歌手范．汤可邻（Mark van Tongeren），在他2002年的新书《泛音咏唱 A Tuvan Perspective on Throat Singing》中结论：现在，对我们大部分人而言，泛音是新的；但是，对未来的听众、歌者和音乐家，它将变得较稀松平常。泛音可以引发不同的知觉（perception）模式，把我们带到另一层的觉知（awareness），使得一般状态下无法感受到的强烈感动、灵视和情感涌现出来。这些强烈的经验不会自动发生，也不是每个接触泛音的人都能体验到。它们会突然地来临，让我们瞥见，另一种真实。
“呼麦”唱法源自西伯利亚南部密林深处，那里有个“蚊型国家”图瓦，至今保持了这种古老唱法。“呼麦”“绝”就在于仅靠一人便能同时发出4个声部，一阵低吟，一声沉吼，一刹震响，虫儿、鸟儿、风儿浑然一体，音乐人类学向来把这项艺术当作是人类最神奇的唱法之一。据苏依拉赛汗介绍，“大自然创造了呼麦，因为它原是我们的祖先放牧或者打猎时发出的一些实用性的声音。”后来呼麦发展成了一种在古代蒙古人中广为流传的唱法，已有800多年的历史了。
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呼麦:是图瓦文xoomei的中文音译，原义指喉咙，即为喉音，一种藉由喉咙紧缩而唱出“双声”的泛音咏唱技法。“双声”（biphonic）指一个人在演唱时能同时发出两个高低不同的声音。另外，呼麦又称“蒙古喉音”。呼麦做为一种歌咏方法，目前主要流传於南西伯利亚的图瓦、蒙古、阿尔泰和卡开斯（Khakass）等地区。西藏密宗格鲁派的噶陀（Gyuto）、噶美（Gyume）两寺，也有使用低沉的喉音来唱诵经咒的传承。呼麦之所以能同时发出两个或两个以上的声音，技巧在於藉丹田之力唱出一个基础音，经由压缩喉咙，析出基础音之上的各个泛音，再藉由口腔、鼻腔、头腔或胸腔的共鸣来放大所选取的各个泛音，因此，对听者而言，同时听到基础音和泛音两个声音。
呼麦歌手，通常会区隔开大部分的泛音，紧缩喉咙，但保留一些将之放大。这些会行成二、或三，甚至四个明确的音符：
1.呼麦（khoomei）：如前所述，这个字原义为喉咙，一方面泛指各种喉音，另一方面，同时也指喉音技法中偏中到高泛音的特殊唱法。根据图瓦人的说法，“呼麦”乃风卷过岩石峭壁所发出的声音。“呼麦”的发声技法近似母音，演唱时口腔形状彷佛“呜”的发声，据说其他各种特殊的喉音唱法均源自“呼麦”。“呼麦”做为喉音之母，虽然不像其他唱法那麼璀璨炫丽，但是，平实之中自有一种洗净铅华的兼容并蓄、淡远悠长。
2.西奇（sygyt）：原义为挤出来的声音，一般直译为哨音。这种演唱技法能产生像口哨、笛子一般高而尖锐透明的泛音，经常是呼麦演唱会上最受欢迎和最叫人惊艳的喉音风格。图瓦人认为“西奇”在模仿夏天吹过大草原的轻风或鸟鸣，演唱时嘴形略如“哦”的发声。“西奇”似乎荡漾著西伯利亚萨满巫术的魔力，有不少人一听到“西奇”便一辈子被呼麦的奥妙迷住了。
3.卡基拉（kargyraa）：原义为哮喘或咆哮，图瓦人以为其在模仿咆哮的冬风或失子骆驼的哀号声。“卡基拉”发声时口形如“啊”的发声，且能同时发出三、四个高低泛音，尤以低於基础音八度的颤动低音允为特色。
泛音歌手范．汤可邻（Mark van Tongeren），在他2002年的新书《泛音咏唱 A Tuvan Perspective on Throat Singing》中结论：现在，对我们大部分人而言，泛音是新的；但是，对未来的听众、歌者和音乐家，它将变得较稀松平常。泛音可以引发不同的知觉（perception）模式，把我们带到另一层的觉知（awareness），使得一般状态下无法感受到的强烈感动、灵视和情感涌现出来。这些强烈的经验不会自动发生，也不是每个接触泛音的人都能体验到。它们会突然地来临，让我们瞥见，另一种真实。
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